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            論掌控網絡意識形態話語權的重要性

            時間:2018-02-11 14:16作者:學位論文網
            本文導讀:這是一篇關于論掌控網絡意識形態話語權的重要性的文章,摘要: 網絡意識形態話語權的新特點表現在話語主體從單一性走向多元性、話語方式從老三化走向新三化、話語環境從現實性走向虛擬
             
             
            摘要:網絡意識形態話語權的新特點表現在話語主體從單一性走向多元性、話語方式從“老三化”走向“新三化”、話語環境從現實性走向虛擬性三個方面。需從區別對待話語主體、靈活轉變話語方式、凈化網絡話語環境三個方面采取有效措施掌控網絡意識形態話語權。
             
            關鍵詞:網絡意識形態話語權;新特征;掌控策略“我們必須把意識形態工作的領導權、管理權、話語權牢牢掌握在手中,任何時候都不能旁落,否則就要犯無可挽回的歷史性錯誤。 ”
             
              馬克思主義意識形態作為我國主流意識形態,在網絡中正呈現出與傳統傳播媒介不同的特征。隨著互聯網技術的普及,網絡已成為意識形態話語權爭奪的主戰場。因此,積極采取有效的掌控策略,以馬克思主義意識形態占領網絡意識形態話語權的制高點,直接關系到國家的長治久安。
             
              一、網絡意識形態話語權的內涵話語權的內涵有兩個層次:
             
              一是話語權利,即法律層次上法律所賦予的說話的資格,這是擁有話語權的必要前提;二是話語權力,即政治層次上與國家權威、社會地位相聯系的為社會立言的權力,主要指話語對社會成員的思想與行為的控制力和影響力,這是行使話語權的根本標志。簡而言之,“話語權就是一種掌握、控制、支配和闡釋‘話語’的權利與權力”。
             
              意識形態話語權是指話語主體通過構建自身意識形態的話語體系,借助話語載體向社會表達、傳播、宣傳意識形態內容,使其有效引導社會大眾的思想和行為,以致控制社會輿論、引領社會思潮、主導社會發展的資格和能力。
             
              我國的意識形態話語權即馬克思主義意識形態話語權,就是作為我國主流意識形態的馬克思主義意識形態依據其自身的理論特性與現實影響,擁有解釋、規范和指導當代中國社會發展方向與進程的資格和能力。網絡意識形態話語權是話語主體在網絡空間中掌控意識形態話語的資格、能力和效果。其內涵主要包括三個方面:
             
              一是在網絡空間中生產意識形態話語的權利或資格。
             
              二是在網絡空間中掌控意識形態話語的權力或能力。
             
              三是在網絡空間中實現國家意識形態目標的效力或效果。
             
              本文探討的主流網絡意識形態話語權即馬克思主義意識形態在網絡空間中的話語權,它具有樹立國際形象、維護政權穩定、協調社會關系、引導思想文化和規范個體行為的價值功能。
             

                  二、網絡意識形態話語權的新特征網絡意識形態話語權的新特點

             
                    主要表現在話語主體、話語方式和話語環境這三個構成要素之中!≡捳Z主體從單一走向多元性。傳統社會中國家是馬克思主義意識形態話語權的單一性、權威性、主導性的話語主體,擁有絕對話語權,民眾只是被動地傾聽接受,形成了“國家說,民眾聽”的話語模式。網絡環境中每個網民手中都握有“麥克風”,形成了“大家都能說,大家都在聽”的話語模式。國際層面,其他國家也能成為馬克思主義意識形態的話語主體。國內層面,市場主體、社會組織、普通民眾都能成為話語主體。同時,國內外的多元話語主體懷揣各自的目標,有意無意的在網絡上對馬克思主義意識形態進行不同的解讀,甚至出現嚴重偏差,這都給主流網絡意識形態話語權造成沖擊。話語方式從“老三化”走向“新三化”。
             
                   一是話語傳播從單向化走向多向化。以前,黨和政府主要通過報紙、廣播、電視等傳統官方媒體對廣大群眾進行意識形態的宣傳和教育,這是一種“點—面” 的單向化獨白模式。目前,我國新媒體已進入到手機上網階段(web4.0),移動終端廣泛普及,極大的拓寬了社會大眾獲取信息、傳播話語的渠道,多元話語主體均傾向于在新媒體上發聲,形成了“多點—多點”、“多點—多面”的多向化互動模式。
             
              二是話語表達從系統化走向碎片化。傳統社會中,廣播、電視、報紙、期刊、書籍等傳統媒介能將馬克思主義意識形態內容完整的表述出來,話語表達自成體系,慣于采用嚴密的、單調的文字表達形式,F代社會的生活節奏大大加快,短時間、短篇幅成為一種閱讀常態。
             
              話語主體為了適應快餐式的信息消費方式,已經普遍采用碎片化的網絡話語表達方式,打破了原來的話語規則,突破了口號式、文本式的限制,這種碎片化表達方式,使人們對馬克思主義意識形態的認知也走向碎片化和片面化。
             
              三是話語風格從專業化走向表面化。馬克思主義意識形態話語有著與生俱來的專業性、理論性和邏輯性,而由網民創造的網絡話語則具有直觀性、生活性和實用性,一些網絡話語流于表面、較為膚淺,甚至出現娛樂化、戲謔化等現象,正解構著馬克思主義意識形態話語的專業性,顛覆著政治話語的規范性。話語環境從現實性走向虛擬性。傳統意識形態話語權存在客觀的現實世界,而網絡意識形態話語權藏匿于一個話語自由且難以管控的虛擬世界。網絡空間的開放性、互動性和匿名性,給網民提供了暢所欲言的話語平臺,賦予了人們在現實社會中無法享有的強大話語權。然而,也給一些別有用心的話語主體提供了傳播非馬克思主義意識形態話語的機會。由于網絡媒體缺乏傳統媒體的審查機制,現階段的網絡立法、網絡管理還存在不足,網絡空間安全面臨嚴峻挑戰。
             

                    

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